[Tutto quanto] l'essere si riuce a tre aspetti e cioè il fondamento e la forma, la Sostanza Prima … e la Volontà, intermediaria tra questi due estremi. Il motivo per cui [tutto] l'essere si riporta a questi tre aspetti è dovuto al fatto che è impossibile che vi sia un causato senza la presenza di una causa e del loro intermediario. [In questo caso] la causa è data dalla Sostanza Prima e il causato [è rappresentato] dalla materia … e dalla forma; il loro intermediario è la Volontà. Si possono paragonare la materia … e la forma al corpo dell'uomo e alla sua forma e cioè alla composizione dei suoi organi, la Volontà alla sua anima e la Sostanza Prima all'intelletto. (Fons Vitae - Meqor Hayym, tr. Gatti, I.3 p. 250 )